Narración de Mauricio Redolés: «El horroroso feo barrio»

Cada cierto tiempo se confunde mi larga estadía en el barrio Yungay (1958-1973 y luego 1986-2024, o sea 53 años de vida de los 71 año que he vivido), para que se crea que mi poema Bello Barrio está dedicado o inspirado en el Barrio Yungay. Pero no es así.

Lo he contado en múltiples ocasiones. Y no está de más decirlo otra vez. Rastreaba yo a fines del año 85 del siglo pasado (o siglo pesado), digo, rastreaba yo nidos de rockeros para una investigación que realizaba como novel sociólogo recién titulado en The City University de la ciudad de Londres, Inglaterra, que había denominado “La Sub-Cultura del Rock en Chile”, cuando un amigo (hoy ex-amigo), me sugirió visitar a unos hermanos que tenían un taller de reparaciones de automóviles por Mapocho a la altura del 4 mil y tantos. Y allá fui.

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La muerte de una bestia

por Mauricio Redolés

El 10 de diciembre de 1973 a mediodía fui detenido por agentes del Servicio de Inteligencia Naval (S.I.N) por mi militancia en las Juventudes Comunistas. Luego del tratamiento habitual en el brutal interrogatorio en las dependencias de la Academia de Guerra Naval, fui enviado, bastante machucado, a la Bodega Dos del Barco-Prisión Lebu. No sé cuantos prisioneros éramos en la bodega. Lo que si sé, es que había un alto nivel de organización para solidarizar con los prisioneros que recién llegábamos de la tortura. Y luego de la incorporación a la rutina de la estadía en ese lugar, en todas las conversaciones aparecía el sobre nombre de “El Bestia”.

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Mauricio Redolés: «El horroroso Barrio Feo»

Cada cierto tiempo se confunde mi larga estadía en el barrio Yungay (1958-1973 y luego 1986-2024, o sea 53 años de vida de los 71 año que he vivido), para que se crea que mi poema Bello Barrio está dedicado o inspirado en el Barrio Yungay. Pero no es así.
Lo he contado en múltiples ocasiones. Y no está de más decirlo otra vez. Rastreaba yo a fines del año 85 del siglo pasado (o siglo pesado), digo, rastreaba yo nidos de rockeros para una investigación que realizaba como novel sociólogo recién titulado en The City University de la ciudad de Londres, Inglaterra, que había denominado “La Sub-Cultura del Rock en Chile”, cuando un amigo (hoy ex-amigo), me sugirió visitar a unos hermanos que tenían un taller de reparaciones de automóviles por Mapocho a la altura del 4 mil y tantos. Y allá fui.

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Muerte de parte de un infierno banal

por Mauricio Redolés

Me preguntas si lo ubico. Claro que lo ubico. Si el otro día conversando con no sé quién me acordé de él. O sea me acordé cuando los compañeros que dormitaban en el suelo de «La Pieza de Las Fotografías» de La Academia de Guerra Naval, me despertaron y me dijeron te vinieron a buscar aquí y como estabas dormido y nadie te conocía te fueron a buscar a la Pieza de las Banderas y ahora vienen para acá, y oí mi nombre y muerto de sueño y de miedo me puse de pie con mis temblorosos treinta y poco kilos distribuidos en un metro sesenta y cinco de estatura y veinte años de vida y caminé a la puerta y vi a un tipo bajo con aspecto simiesco muy malhumorado y reconocí al que me había secuestrado de la puerta de mi pensión.

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Memorias sobre un sandwich chileno: «El Especial» y su lógica fase superior, es decir «El Completo» o «Completeins»

por Mauricio Redolés

¿Cuándo Chile comienza a ser Chile?. ¿Qué es Chile?. ¿Dónde empieza y dónde termina Chile?. Y la más común pregunta sobre nuestra identidad: ¿Cómo somos los chilenos?. Creo que el Completo arroja una serie de buenas claves sobre nuestra identidad.

Lo primero es que tantas preguntas sobre nuestra identidad, creo, tienen que ver con una cierta presunción de ser distintos a nuestros vecinos. Ilusión o realidad aumentada en las últimas décadas por la situación económica, presuntamente boyante de los chilenos. Lo que ocurre es que, sin tomar en cuenta esa posesión colonial llamada Isla de Pascua, ni aquellas inmensas pampas que tienen una vida, una cultura absolutamente distinta al centro, es decir, el Altiplano y la Patagonia, Chile «del centro» (por decirlo de algún modo), está bastante aislado del mundo, incluyendo en el mundo al resto del territorio nacional.

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Narración de Mauricio Redolés: «Un diez, antes del once»

Yo estudiaba leyes en Valparaíso. Un compañero de curso que respondía al nombre de Goyo, quedó de pasar el lunes diez de septiembre de 1973, tipo ocho de la noche, por mi pensión para ir por unas cervecitas. “Para matizar unas cervecitas “ como él decía. Pasó en su austin mini amarillo por mi pensión que quedaba en la Avenida Pedro Montt. 

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Homenaje a Jecar Neghme y evaluación del acto «Nunca más solos» del Grupo 1º de Mayo

En la víspera de la Primera Jornada de Protesta Nacional, de mañana 5 de septiembre, rendimos homenaje a Jécar Neghme y a los caídos en la lucha por el Socialismo. Conmemoramos un nuevo aniversario del triunfo de la Unidad Popular y los 80 años de la llegada del Winniepeg con refugiados de la Guerra Civil Española.

Seguidamente analizamos el significado del acto de solidaridad con los portuarios en las listas negras de Von Appen, «Nunca Más Solos». Un acto de unidad de la clase trabajadora y un acto de lucha política que convocó artistas, activistas políticos y sindicales.

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