Con motivo de la visita del jefe del estado teocrático del Vaticano y de la iglesia católica, han tenido lugar en Madrid, Catalunya y Canarias varios hechos que suponen, por una parte, un atentado a los derechos democráticos de una gran parte de la población legalmente española, por otra un papel sumiso difícil de justificar de gran parte de la izquierda española, catalana y vasca.
La publicación de Magnifica Humanitas, primera encíclica de León XIV, no puede ser comprendida únicamente como una reflexión ética sobre la inteligencia artificial como lo han difundido diversos medios. Tampoco es una mera reacción de coyuntura frente a la barbarie de Trump y la guerra. Quien la lea de ese modo corre el riesgo de perder de vista el fenómeno político más profundo que expresa: el intento de la Iglesia Católica de reasumir un papel de dirección ideológica mundial en una época marcada por la crisis de legitimidad de las instituciones tradicionales, la fragmentación de los sistemas políticos burgueses y la acelerada transformación tecnológica impulsada por el capital. La encíclica aparece en un momento en que los Estados nacionales muestran crecientes dificultades para articular proyectos históricos coherentes, los partidos tradicionales se hunden en procesos de descomposición y las élites económicas parecen cada vez más subordinadas a dinámicas tecnológicas que ellas mismas ya no controlan completamente. En ese escenario, el Vaticano busca presentarse nuevamente como una autoridad moral supranacional capaz de intervenir sobre los grandes debates de época y ofrecer una narrativa global allí donde el orden político liberal exhibe signos evidentes de agotamiento.