Violencia épica e historia literaria

por Italo Nocetti

A Walter Benjamin. In memoriam.

Se puede conjeturar que a partir de Homero se solidifican las características del género épico occidental, todas ellas guardan relación con una imagen del mundo arcaica, teocéntrica; donde los dioses son la autorrepresentación de los señores y sus pasiones, voluntad de poder, avasallamiento, arbitrariedad, codicia, violencia. Estas entidades divinas recibieron de los aristócratas helenos el derecho a transgresión que ellos mismos practicaban, proyectando en el cielo lo que interiormente eran, una casta miserable que se tenía como el único ideal normativo y estético posible.

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Poema de Italo Nocetti: «Huáng jīn zhī luàn. La rebelión de los turbantes amarillos»

                                                      ¡Eh! ¡Eh! ¡Bomba! ¡Heu! ¡Heu!
                                                      ¡Canga, bano te!
                                                      ¡Canga, moune de le!
                                                      ¡Canga, do ki la!
                                                      ¡Canga, do ki la!
                                                      ¡Canga, li!
                                                             Juramos destruir a los blancos
                                                             y todas sus posesiones; mejor  
                                                            morir que faltar a este juramento.
                                                            -Canto vudú.   

Cargaron en la noche eclipsada
Desbocados sus caballos
Los turbantes amarillos
Lanzas en ristre,
Flechas de sombra y fuego
Volaron silbando hacia la nada negra,
Gritos de agonía del enemigo
Lanzas que traspasan las armaduras y la seda
Sangre de ira negra en la nada negra

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La palabra ausente, ideología, opresión y lenguaje: «Matar la palabra es matar hombres»

por Italo Nocetti

Ya Marcuse reflexionaba sobre el carácter opresivo del lenguaje cotidiano en las sociedades industriales avanzadas, describía el fenómeno como el cierre del universo del lenguaje. Fenómeno que permitía que el uso previamente regulado de la palabra por las instituciones, cumpliese la función cerrar las vías a su libre por medio de recursos aparentemente anodinos como la sintaxis. Captada la palabra en una túnica de Neso, convertida la forma opresiva del lenguaje en forma de expresión de uso corriente, cierra el diálogo, ahoga el sentido crítico, cubre con mera retórica aspectos problemáticos de la realidad. 

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Darío y Martí

por Italo Nocetti

EL encuentro continental aun pasa desapercibido, en New York ahí donde el luchador iba predicando libertad, se encontraron una vez. EL poeta se acerca a su prójimo con los brazos abiertos, diciendo: “Mi hijo”, saludo inusual e inicial de una efímera relación personal; es que Rubén no era de profundizar amistades, pasaba por la vida con la fulgurante velocidad de lo moderno, siempre en movimiento, pasando de la potencia al acto sin esperas, se lo llevaba el impulso de las ciudades y la sensibilidad. Ese fue su destino, llevado por la fascinación de todo lo que era moderno. El predicador de la libertad, en cambio, era asceta como monje, dedicado a una causa que lo superó hasta en la muerte, tenía el destino marcado por la muerte en combate como todos los revolucionarios, se realice o no el oráculo. 

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El tono apocalíptico de Slavoj Zizek

por Italo Nocetti

Resulta difícil criticar a una estrella de la filosofía pop de masas entre los cuales se encuentra Zizek, así como sería difícil criticar la música de los Rolling Stones. Instalado en la celebridad se le aplauden todos sus sofismas, todas sus boutades, ya que siempre hay audiencia para sus contradicciones y devaneos anodinos. Recuerda los teatros llenos de Emil Bergson en los años 30 del siglo pasado, filósofo de moda que pronto fue reemplazado por otros fenómenos de la cultura europea. A Zizek nadie le puede negar la importancia de sus primeros libros, la habilidad teórica con que interpreta a Jacques Lacan, para producir un interesante concepto de ideología. Como nadie puede negar que políticamente fue candidato presidencial por el partido liberal esloveno, aunque previamente fue miembro activo del PC del mismo país. Pasó de una tienda política a otra súbitamente, sin contradicciones al parecer como lo hacen siempre los políticos oportunistas.

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