Cultura y sociedad del conjuro de las doce palabras redobladas en Chile

por Manuel Dannemann

El objetivo central de este trabajo consiste en demostrar el significado y el uso que hoy tiene en Chile el conjuro u oración de las doce palabras redobladas, que,si bien recibe indistintamente ambas denominaciones, por su forma, su finalidad, su interlocución y su ritualidad, es propiamente un conjuro y no una oración, según las nociones que de uno y otra me han proporcionado sus cultores, durante mi trabajo de campo sobre este tema en todas las áreas culturales del país y lo que propondré al respecto de la descripción, aproximación analítica y esbozo explicativo de dicho conjuro, proviene mi tarea etnográfica desde el año 1960 hasta ahora, la cual ha sido pródiga en informaciones, interpretaciones y ejemplificaciones, de quienes recurren a las doce palabras redobladas para contrarrestar el mal que los atemoriza.

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Spinoza: un pensamiento contra la servidumbre

por Juan Pedro García

Si toda filosofía se afirma como una determinada manera de mirar el mundo y de intervenir en él, la de Spinoza lo hace de manera plenamente consciente. Hasta el último momento: antes de morir había dejado previsto el modo en que sus escritos debían hacerse llegar a manos de Jan Rieuwertsz para su publicación, y antes de finalizar el año estaba ya publicada su Opera posthuma. Desde que viera la luz, no ha dejado de producir escándalo… y, también, en sentido contrario, de generar alegría.

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Ernest Mandel: «Spinoza, pensador de la libertad burguesa»

Heraldo de la libertad de religión y de culto 1/, ferviente defensor de la libertad de opinión, de expresión, de imprenta y de educación (Spinoza, 1951: vol. 1, 259), decidido defensor de la libertad de establecimiento y de comercio, así como defensor del armamento general del pueblo; sin duda Spinoza fue el precursor del liberalismo moderno en prácticamente todos los ámbitos de la vida social. De él se ha dicho incluso que fue el primer pensador político moderno que se declaró demócrata (Feuer, 1958: 101) 2/, y que expresó abiertamente su preferencia por la forma de Estado democrático.

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