La hipótesis de la revolución en dos tiempos: el FIT-U argentino, el Parlamento y las lecciones de la Unidad Popular

por Gustavo Burgos

El reciente artículo de Emilio Albamonte y Matías Maiello, “Pensar la estrategia revolucionaria en el siglo XXI”, tiene el mérito de devolver al debate marxista problemas que buena parte de la izquierda contemporánea ha expulsado de su horizonte: estrategia, partido, doble poder, organismos de autoorganización, autodefensa, insurrección y destrucción del Estado burgués. Sus autores rechazan explícitamente una interpretación parlamentaria o gradual de la transformación social, sostienen que ningún frente electoral puede sustituir a los organismos de poder obrero y polemizan con las concepciones que imaginan una transformación progresiva del Estado desde su interior. Por eso una discusión seria con el PTS no puede fundarse en atribuirle una renuncia doctrinaria a la revolución que sus propios textos desmienten. El problema comienza en otra parte: en determinar si esa estrategia organiza efectivamente las mediaciones de su actividad cotidiana o si existe una creciente separación entre un programa histórico revolucionario y un programa operativo concentrado en resistencia, movilización, intervención parlamentaria y acumulación electoral.

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La política burguesa y las elecciones como administración de la crisis: ¿Por qué solo la revolución puede abrir un horizonte verdaderamente democrático?

por Gustavo Burgos

“Entre la sociedad capitalista y la comunista media el período de la transformación revolucionaria de aquélla en ésta. A este período corresponde también un período político de transición cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado.”
— Karl Marx, Crítica del Programa de Gotha

I. La democracia liberal en su fase terminal

En el siglo XXI, la democracia liberal —esa que las élites capitalistas exhibieron durante décadas como el símbolo supremo de libertad y civilización— atraviesa un proceso de descomposición irreversible. Su crisis no es coyuntural ni accidental: es estructural. A medida que el capitalismo entra en su fase de declive histórico, las formas políticas que lo sostuvieron se vacían de contenido, se corrompen y revelan su verdadero rostro: el de una dictadura del capital que ya ni siquiera necesita disimular su violencia.

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León Trotsky: «El arte de la insurrección»

Al igual que la guerra, la gente no hace por gusto la revolución. Sin embargo, la diferencia radica en que, en una guerra, el papel decisivo es el de la coacción; en una revolución no hay otra coacción que la de las circunstancias. La revolución se produce cuando no queda ya otro camino. La insurrección, elevándose por encima de la revolución como una cresta en la cadena montañosa de los acontecimientos, no puede ser provocada artificialmente, lo mismo que la revolución en su conjunto. Las masas atacan y retroceden antes de decidirse a dar el último asalto. 

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Honduras: del golpe de 2009 a la insurrección de 2017, lecciones

por  Comité Central del PST-Honduras//

Honduras experimenta un ascenso de la lucha de clases, como pocos en su historia reciente, el referente más cercano es la lucha contra el Golpe de Estado en 2009. Sin duda alguna, estos episodios no son rayos en cielo sereno. Al contrario, el golpe es la respuesta de la burguesía hondureña ante los avances y conquistas que venía obteniendo el movimiento obrero, popular y social.

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